REVOLUCIÓN FRANCESA. 1789 - 1799

REVOLUCION FRANCESA. 1789-1799

 FRANCIA VÍSPERAS DE LA REVOLUCIÓN.

	POBLACIÓN (total aprox. 25 mill.)	RIQUEZA Y PRIVILEGIOS	ASPIRACIONES
PRIMER ESTAMENTO	CLERO: 0,5 %	Poseen el 10% de las tierras Cobran rentas y diezmos No pagan impuestos	No desean cambios
SEGUNDO ESTAMENTO	NOBLEZA: 1,5 %	Poseen el 20% de la tierra Cobran rentas feudales No pagan impuestos	Afirmar privilegios Participar en el gobierno
TERCER ESTAMENTO	BURGUESÍA: 12% ALTA MEDIA BAJA Sectores populares urbanos: 1% Campesinos: 85%. Propietarios. Arrendatarios. Siervos.	Poseen el 20% de la tierra Pagan impuestos Actividades financieras, comerciales y artesanales Artesanos Aprendices Jornaleros Poseen el 40% de la tierra. Pagan impuestos: Estado, nobles, iglesia.	Eliminación de reglamentos comerciales Libertad económica Limitar el poder del Rey MONARQUIA CONSTITUCIONAL ·         Pan barato ·         Alquileres bajos ·         Trabajo permanente ·         Buenos precios ·         Terminar con diezmos ·         Eliminar rentas feudales

Lee el cuadro y explica las aspiraciones de los sectores sociales previo al proceso revolucionario.

Grabado de 1789. Representa la sociedad estamental francesa.

Cuadernos de Quejas: la condición de la población rural.  “Noventa y dos hogares componen nuestra parroquia, …, setecientas personas de todo sexo y edad; he aquí…todos adscriptos a la gleba. …Privados por la escasez de  forraje de las ventajas que reportan el mantenimiento de animales, su único cuidado es el sacar el mejor partido posible del suelo que los ha visto nacer ¡y qué suelo! Un terreno pedregoso, estéril…el cultivador está obligado a redimir sus censos, a mantenerse, a alimentar a su familia. Pero, ¿cómo saldará sus censos y atenderá a este mantenimiento si sus cosechas son menos abundantes…si un incendio, una riada le lleva el fruto de sus trabajos?...cuanto más penosa es la del jornalero, para el que cada día de lluvia es un día de hambre… Los otros tienen viñas en propiedad o en arriendo y trabajan por su cuenta. Estos son frecuentemente más desgraciados todavía que los primeros. Una escasez le lleva todo el fruto de su trabajo, la abundancia les resulta casi siempre inútil. Apenas su cosecha está hecha con grandes costos, cuando son oprimidos por todas partes.”

CRISIS ECONÓMICA.  Duby y Mandrou. La prosperidad francesa del siglo XVIII, se prolongó hasta alrededor de 1775, a partir de esta fecha se inició una crisis en la economía que se prolongó hasta los primeros años de la revolución, contracción, después de una expansión de medio siglo, la crisis, que coincidió con el reinado de luis XVI,, ilumina la atmósfera social y política prerrevolucionaria.  En primer lugar fue una crisis rural, las malas cosechas se repitieron desde 1773 hasta 1789, sin interrupción..a la que hay que añadir la sequía de 1785, que obligó a dar muerte a gran parte del ganado en el otoño y una crisis de abundancia…Escasez, alza de precios del trigo, baja de los precios industriales, vagabundos por los caminos y bosques, obreros sin trabajo, pequeños rentistas arruinados por toda Francia, la miseria y el descontento aumentaron sin cesar …enfrentaron unas clases con otras. 

INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA. Michel Vovelle. Ed Crítica.

LA REVOLUCIÓN BURGUESA

Los Estados Generales se inauguraron solemnemente el 5 de mayo de 1789 y el 9 de julio se proclama La Asamblea General Constituyente, la victoria del pueblo parisiense de del 14 de julio aseguraba el éxito del movimiento. Por primera vez en la historia la campaña electoral había asegurado al pueblo francés el derecho a hablar. Y éste hizo uso de su derecho en sus asambleas: el Tercer Estado afirmaba su voluntad de mostrar a los privilegiados el sitio que entendía corresponderle. El 20 de junio de 1789…los diputados juraron solemnemente “no escindirse jamás… hasta que se establezca la constitución”. Haberse denominado Asamblea Nacional y haber obligado de buen o mal grado a las órdenes privilegiadas a sentarse con ellos no les daba autoridad….A partir  de los primeros días de julio la burguesía echa las bases de un nuevo poder y el pueblo de París comienza a armarse…el 14 de julio, el pueblo se apodera de la Bastilla, fortaleza y prisión real, el símbolo de la arbitrariedad real, y en cierto modo del Antiguo Régimen que se hunde. La revolución popular parisina sigue con la muerte del intendente.

Gracias a la intervención popular la revolución institucional pudo materializar sus éxitos, gracias al 14 de julio, el rey tuvo que ceder el día 16, volver a llamar a Necker y aceptar ponerse la escarapela tricolor, símbolo de los nuevos tiempos.

Lo que se da a conocer como revolución campesina no es solo un eco de las revoluciones urbanas. Por el contrario, es evidente que tiene su ritmo propio y sus objetivos de guerra específicos. Después de los primeros levantamientos de la primavera del ´89, las rebeliones agrarias se habían extendido en muchas regiones constituyendo una ola antinobiliaria en la a que a menudo ardían castillos, ola violenta. En este contexto, la segunda quincena de julio asiste al nacimiento de un movimiento diferente, el Gran Miedo, que afectará a más del la mitad del territorio francés.

EL GRAN MIEDO

Este pánico colectivo se traduce como el eco de las revoluciones urbanas que el campo devuelve deformadas. El tema es simple y diverso, los aldeanos corren a las armas ante el anuncio de peligros…él provoca la revolución agraria y se prolonga en el pillaje, quema de títulos de derechos señoriales…simboliza el ingreso oficial de las masas campesinas a la revolución.

La burguesía aboga por el orden, pero no porque es comprensiva frente al proceso, sino porque el realismo de algunos liberales nobles será el origen de la iniciativa que lleva la famosa noche del 4 de agosto, en los que los privilegiados hicieron el sacrificio de su condición, y que vio como se destruía la sociedad y las instituciones del Antiguo Régimen: Decreto de Abolición de los Privilegios Feudales. “La Asamblea Nacional elimina el sistema feudal en su conjunto…” se establecen las bases de un nuevo derecho civil del burgués, fundado en la igualdad.

Había que reconstruir sobre la base de esa tabla rasa, el 26 de agosto, en una declaración solemne se anunciaba los Derechos del hombre y del Ciudadano que proclamaban los valores nuevos de igualdad, libertad, seguridad y propiedad. De finales de 1789 a 1791 la Asamblea nacional Constituyente preparó la nueva Constitución, no se realizó en clima de serenidad. Se estructura una clase política dividida en tendencias, los aristócratas a la derecha, los monárquicos en el centro y los patriotas a la izquierda.

La Asamblea tuvo que proporcionar al Clero un nuevo estatuto, sus miembros en calidad de funcionarios públicos,  era La Constitución Civil del Clero, la venta de los bienes de l clero que se convirtieron en bienes nacionales, también resultó preñada de graves consecuencias. En 1790, la Constitución Civil del Clero convertía a los curas y a los obispos en funcionarios públicos elegidos en el marco de los nuevos cambios administrativos.

1. ¿Qué características tiene el proceso?
2. Lee atentamente y justifica la idea que plantea el historiador acerca de la presencia de tres revoluciones.
3. Elabora una cronología con los pasos y documentos que acompañan el proceso.
4. ¿Desde qué lugar el pueblo se puede expresar en este proceso?
5. ¿Por medio de qué acto la Asamblea Nacional consolida su poder o autoridad y qué simbolismo encierra?
6. ¿Qué importancia tuvo para la burguesía?

LOS ESTADOS GENERALES.

CUADERNOS DE QUEJAS…

-          “…la Asamblea pide que sea establecido que el Tercer Estado tendrá en las Asambleas de la nación, por lo menos tantos diputados como los otros dos órdenes reunido; que las deliberaciones que se realizarán por los tres órdenes reunidos y que los votos serán contados por cabeza…”

-          “…Que todos los impuestos sean pagados por los tres órdenes, sin ninguna excepción, cada uno según sus posibilidades económicas…”

-          “…que haya una única ley para todo el reino…”

-          “Exención de impuestos para todas las ferias y mercados y abolición de todos los peajes…”

-          “Supresión de diezmo en especie…”

-          “Que los derechos de los propietarios sean sagrados e inviolables.”

Material extraído de los diferentes cuadernos de quejas que representan los estamentos sociales.

Ejercicio: coloca al costado de cada queja el o los sectores sociales que pueden haberla formulado.

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OBRA DE LA ASAMBLEA NACIONAL.

DECLARACIÓN DE DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO. FRANCIA, 1789

I. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en cuanto a sus derechos. Las distinciones civiles sólo podrán fundarse en la utilidad pública.

II. La finalidad de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Esos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.

III. La fuente de toda soberanía reside esencialmente en la Nación; ningún individuo ni ninguna corporación pueden ser revestidos de autoridad alguna que no emane directamente de ella.

IV. La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no cause perjuicio a los demás. El ejercicio de los derechos naturales de cada hombre, no tiene otros límites que los que garantizan a los demás miembros de la sociedad el disfrute de los mismos derechos. Estos límites sólo pueden ser determinados por la ley.

V. La ley sólo puede prohibir las acciones que son perjudiciales a la sociedad. Lo que no está prohibido por la ley no puede ser impedido. Nadie puede verse obligado a aquello que la ley no ordena.

VI. La ley es expresión de la voluntad de la comunidad. Todos los ciudadanos tienen derecho a colaborar en su formación, sea personalmente, sea por medio de sus representantes. Debe ser igual para todos, sea para proteger o para castigar. Siendo todos los ciudadanos iguales ante ella, todos son igualmente elegibles para todos los honores, colocaciones y empleos, conforme a sus distintas capacidades, sin ninguna otra distinción que la creada por sus virtudes y conocimientos.

VII. Ningún hombre puede ser acusado, arrestado y mantenido en confinamiento, excepto en los casos determinados por la ley, y de acuerdo con las formas por ésta prescritas. Todo aquél que promueva, solicite, ejecute o haga que sean ejecutadas órdenes arbitrarias, debe ser castigado, y todo ciudadano requerido o aprendido por virtud de la ley debe obedecer inmediatamente, y se hace culpable si ofrece resistencia.

VIII. La ley no debe imponer otras penas que aquéllas que son estricta y evidentemente necesarias; y nadie puede ser castigado sino en virtud de una ley promulgada con anterioridad a la ofensa y legalmente aplicada.

IX. Todo hombre es considerado inocente hasta que ha sido declarado convicto. Si se estima que su arresto es indispensable, cualquier rigor mayor del indispensable para asegurar su persona ha de ser severamente reprimido por la ley.

X. Ningún hombre debe ser molestado por razón de sus opiniones, ni aun por sus ideas religiosas, siempre que al manifestarlas no se causen trastornos del orden público establecido por la ley.

XI. Puesto que la libre comunicación de los pensamientos y opiniones es uno de los más valiosos derechos del hombre, todo ciudadano puede hablar, escribir y publicar libremente, excepto cuando tenga que responder del abuso de esta libertad en los casos determinados por la ley.

XII. Siendo necesaria una fuerza pública para garantizar los derechos del hombre y del ciudadano, se constituirá esta fuerza en beneficio de la comunidad, y no para el provecho particular de las personas a las que ha sido confiada.

XIII. Siendo necesaria, para sostener la fuerza pública y subvenir a los gastos de administración, una contribución común, ésta debe ser distribuida equitativamente entre los ciudadanos, de acuerdo con sus facultades.

XIV. Todo ciudadano tiene derecho, ya por sí mismo o por su representante, a constatar la necesidad de la contribución pública, a consentirla libremente, a comprobar su adjudicación y a determinar su cuantía, su modo de amillaramiento, su recaudación y su duración.

XV. La sociedad tiene derecho a pedir a todos sus agentes cuentas de su administración.

XVI. Una sociedad en la que la garantía de los derechos no está asegurada, ni la separación de poderes determinada, no tiene Constitución.

XVII. Siendo inviolable y sagrado el derecho de propiedad, nadie podrá ser privado de él, excepto cuando la necesidad pública, legalmente comprobada, lo exige de manera evidente, y a la condición de una indemnización previa y justa.

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LA LEY CHAPELIER. Junio de 1791. Art 1. El desmantelamiento de toda clase de corporaciones de ciudadanos del mismo oficio y profesión es una de las bases fundamentales de la Constitución Francesa, y se prohíbe totalmente volver a crearlas bajo cualquier forma.

Art 2. Los ciudadanos del mismo oficio o profesión, empresarios, comerciantes, artesanos, obreros y artesanos de cualquier ramo, no pueden, cuando están juntos, nombrar presidente, secretario o síndico, llevar registros, promulgar estatutos u ordenanzas ni tomar decisiones, ni imponer normas en su interés común.

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Hacia el proceso de formación del Nuevo Estado.

LA FORMACIÓN DEL NUEVO ESTADO.

RÉGIMEN PRESIDENCIALISTA.  Régimen político republicano que se caracteriza por la acumulación de las funciones  de Jefe de Estado y >Jefe de Gobierno en la persona del Presidente de la República, elegido por sufragio popular y que sólo es responsable políticamente ante el pueblo. El gobierno y el Parlamento son dos órganos con idéntica legitimidad, lo que supone, que no existe supremacía de uno sobre otro, en teoría.

El presidente goza de una serie de facultades que dan una situación de gran relevancia en el Estado. (Ejecutivo).

En cabeza, con plenos poderes, la administración pública; tiene facultades para nombrar a los miembros de su gabinete y para destituirlos libremente, sin tener que dar cuenta de ello o pedir autorización al Parlamento. Puede ejecutar iniciativas a fin de promover la acción legislativa; decretar reglamentos para dar ejecución a las leyes expedidas por el Parlamento y hace nombramientos de magistrados y jueces. (Quiere decir que interviene en  el poder judicial)

El Presidente acumula varias jefaturas de Estados: Jefe de Gobierno y de Estado, la de jefe del partido al cual pertenece, Jefe de la Fuerza Armada.

RÉGIMEN FEDERAL. Forma de gobierno con un Gobierno Central Fuerte, pero que respeta la autonomía de los Estados o las Provincias que la componen. No se puede entrar ni salir libremente de la Unión.  Regímenes políticos. J. Luis Paniagua. 1984

SELECCIÓN DE ARTÍCULOS DE LA CONSTITUCIÓN DE 1787.  Sección 8. El Congreso tendrá la facultad: para establecer y recaudar contribuciones, impuestos, derechos; para pagar deudas y proveer a la defensa común y bienestar general de los Estados Unidos; pero todos los derechos e impuestos serán comunes en todos los Estados unidos….Para contraer empréstitos de los Estados unidos. Para reglamentar el comercio de las naciones extranjeras, entre los deferentes estados…para acuñar moneda…;para declarar la guerra…Para reclutar sostener ejércitos…      Sección 10. ningún Estado celebrará tratado, alianza o confederación algunos: acuñará moneda, emitirá papel moneda….ni concederá título alguno de nobleza.

SELECCIÓN DE ARTÍCULOS DE LA DECLARACIÓN DE DERECHOS DEL ESTADO DE VIRGINIA. 12 de junio 1776.  1. Que todos los hombres son por naturaleza igualmente libres e independientes, y tienen ciertos derechos inherentes, de los cuales, cuando entran en un estado de sociedad, no pueden ser privados o postergados; en esencia, el gozo de la vida y la libertad, junto a los medios de adquirir y poseer propiedades, y la búsqueda y obtención de la felicidad y la seguridad. 3. Que el gobierno es, o debiera ser, instituido para el bien común, la protección y seguridad del pueblo, nación o comunidad; de todos los modos y formas de gobierno, el mejor es el capaz de producir el máximo grado de felicidad y seguridad, y es el más eficazmente protegido contra el peligro de la mala administración; y que cuando cualquier gobierno sea considerado inadecuado, o contrario a estos propósitos, una mayoría de la comunidad tiene el derecho indudable, inalienable e irrevocable de reformarlo, alterarlo o abolirlo, de la manera que más satisfaga el bien común. 5. Que los poderes legislativo y ejecutivo del estado deben ser separados y distintos del judicial;… 12. Que la libertad de prensa es uno de grandes baluartes de la libertad, y que jamás puede restringirla un gobierno despótico.

Ejercicio. Lee atentamente material historiográfico y documentos.  Realiza una síntesis que explique la estructura política del nuevo Estado Norteamericano.

FEDERALES Y REPUBLICANOS.

El gobierno de G. Washington tuvo entre sus ministros  a dos personas de gran capacidad política y administrativa: Thomas jefferson, Secretario de Estado y Alexander Hamilton, Secretario del Tesoro. Ambos tenían diferentes ideas sobre el rumbo que debía tener la nación, Jefferson tenía el ideal de un país de base rural y una población de ciudadanos propietarios con educación ; creía en una aristocracia cuya riqueza se obtuviera por mérito propio y no por herencia y que el gobierno, que debía ser limitado, estuviera dirigido por hombres inteligentes y educados. Hamilton, por lo contrario, se inclinaba por un gobierno central fuerte que impulsara los negocios, la industria, pero con gran influencia de Adam Smith,  pensaba que la participación del gobierno debía limitarse a proteger la propiedad privada y estimular el espíritu de empresa y la economía de mercado libre.

Las diferencias entre Jefferson y Hamilton condujeron a un divisionismo político, que llevó a la formación de dos partidos: Republicano, Jefferson y seguidores;  Federalista, Hamilton y seguidores.

¿Qué aporte, desde lo político, pudo brindar la formación de partidos políticos con diferentes visiones y expectativas?

Declaración de Independencia de 1776.

DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA, JULIO DE 1776.

W. Adams. Dice que existe una revolución pues hay cambios: encontramos una burguesía colonial que está en contra de una monarquía parlamentaria, hay una resistencia a los intereses extranjeros, defienden sus posibilidades de desarrollo y este proceso revolucionario lleva a la independencia y a la formación del nuevo estado. Se establece una conciencia regional se unen en contra de Inglaterra y defienden su propio desarrollo económico, político y social. Al estar en duda la soberanía se produce una revolución pues los colonos se cuestionan sobre la legitimidad de Inglaterra en América.

a. ¿Por qué el autor considera que hay una revolución?;  b. Teniendo en cuenta el accionar de los revolucionarios, ¿qué caracteriza a esta revolución?, (lee el texto de Ricciardi); c.  Según Adams, desde lo político y económico, ¿qué motiva la revolución?

DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. Declaración de los pleniponteciarios de los Estados Unidos de América, reunidos en Congreso General. Cuando en el cursos de los acontecimientos históricos humanos se hace necesario para un pueblo cortar los vínculos políticos que los habían unido con otro pueblo y ocupar entre las potencias de la Tierra la posición separada y equivalente a que las leyes de la Naturaleza y del Creador le dan derecho, resulta necesaria por respeto a la opinión del mundo, la declaración de las causas que impelen a tal separación. Consideramos como evidentes por sí mismas las siguientes verdades: que todos los hombres han sido creados iguales; que han sido provistos por su creador de ciertos derechos inalienables entre los cuales se hallan la vida, la libertad y el fomento de la felicidad; que para asegurar estos derechos se han instituido gobiernos entre los hombres, gobiernos que derivan sus poderes legítimos del consentimiento otorgado por los gobernados; que cuando una forma de gobierno es perjudicial para estos fines, el pueblo tiene derecho a cambiarla o a abolirla y a establecer un nuevo gobierno que se base en principios tales y organice su poder en forma tal que resulte la más apropiada para procurar su seguridad y felicidad. (...) Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, siempre persiguiendo la misma finalidad, descubre el propósito de doblegar a un pueblo bajo el despotismo absoluto, entonces es derecho y aún su deber el rechazar semejante dominación y proporcionarse muchas garantías para su seguridad futura. Tal ha sido el padecimiento paciente de estas colonias, y así es ahora incoercible la necesidad de cambiar su antiguo sistema de gobierno. Nosotros, los representantes de los Estados Unidos de América, reunidos en Congreso general, acudimos al Juez Supremo del mundo para hacerle testigo de la realidad de nuestras intenciones. En el nombre y con el poder pleno del buen pueblo de estas colonias damos a conocer solemnemente y declaramos que estas colonias unidas son y  por derecho han de ser Estados libres e independientes, poseen pleno poder para hacer la guerra, concertar la paz, y cosas que los Estados independientes pueden hacer por derecho. Y para robustecimiento de esta declaración, confiados a la protección de la Providencia divina, empeñamos unos a otros nuestra vida, nuestra fortuna y nuestro sagrado honor. Filadelfia, 4 de julio de 1776.

LA REVOLUCIÓN DE NORTEAMÉRICA. Mauricio Ricciardi. En 1775, Inglaterra reconoce la insurrección de sus colonias en América, se inicia la guerra con el fin de formar un estado independiente. En Inglaterra existe un lazo constitucional entre el Rey y el Parlamento, los colonos se niegan a ser representados por un Parlamento en el cual no tienen lugar, rechazan un modo jerárquico de sociedad. Esta es una característica particular, es distinto a la Revolución Francesa, no se lucha por el cambio de orden soberano, sino por la afirmación de una sociedad distinta, busca el consenso pero de manera distinta a Inglaterra. ---------------------------------------------------- El cultivo es como mínimo uno de los mayores avances naturales jamás hechos por la invención humana. Ha multiplicado por diez el valor de la tierra creada. Pero el monopolio territorial que se inició con él ha producido el mayor mal. Ha desposeído a más de la mitad de los habitantes de todas las naciones de su herencia natural, sin proporcionarles, como debiera haberse hecho, una indemnización por esa pérdida, y ha creado así una especie de pobreza y miseria que antes no existía.  Al defender el caso de las personas así desposeídas, estoy haciendo un alegato por un derecho, y no por una caridad. Pero es esa clase de derecho que, descuidado al principio, no se podría llevar adelante después hasta que el cielo hubiera abierto el camino por una revolución en el sistema de gobierno. Honremos pues,  las revoluciones con justicia y propaguemos sus principios con bendiciones. ”Thomas Paine. Filósofo y político anglo americano. 1737-1809

Dentro de la idea de democracia y república, Thomas Paine, entiende que es una manera de recomenzar, es algo nuevo. Es la sustracción del espacio al enemigo británico, habrá cambios.

Thomas Jefferson, muestra un discurso revolucionario, acusa al monarca y así sanciona la definitiva separación del Imperio británico: es la concepción de una sociedad titular del derecho natural de autogobierno. La declaración establece que todos los hombres han sido creados iguales y que Dios les ha otorgado derechos inalienables: vida, libertad, felicidad, sobre estos derechos se funda el consenso. ¿Consenso entre quienes?, entre los derechos naturales de los individuos y el accionar del gobierno, La Constitución. En los hechos hay contradicciones, ¿igualdad?, ¿libertad?, una sociedad esclavista, los colonos acusan a Inglaterra por haber impuesto la trata de esclavos pero la seguirán manteniendo y usufructuando, defenderán la importación legal hasta 1808, en un marco de desigualdad de género, no votan las mujeres. Ricciardi.

No fueron móviles democrático-radicales, ni proyectos de reforma social los que impulsaron a la elite política, en 1776 en Filadelfia, a manifestarse de este modo por la soberanía popular, por el postulado de la igualdad entre los hombre y por el derecho de los gobernantes a destituir a los gobernantes que se opusieron a los intereses del pueblo, definidos como “vida, libertad y búsqueda de la felicidad”. La necesidad de justificar la independencia de un nuevo Estado ante viejas potencias de Europa fue lo que condujo a esa proclama de nuevos principios e poder legítimo. W. Adams.

Lee atentamente los textos, analiza las razones principales que llevaron a la independencia e identifica las contradicciones que manejan los autores.

TEMAS PARA LA PRIMERA PRUEBA PARCIAL.

1.ANTIGUO RÉGIMEN. ABSOLUTISMO. Análisis historiográfico y teóricos que justifican. caracterización general del periodo desde los  ECONÓMICO.Desde lo económico vincularlo a la EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CAPITALISTA, análisis historiográfico.

2. NUEVAS IDEAS S. XVIII. análisis en función de su oposición al ANTIGUO RÉGIMEN desde lo político y económico. vincular análisis historiográfico.

3. REVOLUCIÓN GLORIOSA 1688. Análisis de DECLARACIÓN DE DERECHOS, en función de las NUEVAS IDEAS DEL SIGLO XVIII. Análisis del Parlamento, identificar el pensamiento de Locke, Y EL ANÁLISIS HISTORIOGRÁFICO FINAL QUE MARCA LA importancia de este proceso revolucionario desde lo económico.

4. REVOLUCIÓN INDUSTRIAL. Concepto de REVOLUCIÓN, problematizar con la mirada de los diferentes autores trabajados en clase.  FACTORES  QUE PROMOVIERON EL DESARROLLO DEL PROCESO y su incidencia en el mismo. SOCIALISMO, análisis comparativo de las diferentes respuestas al problema obrero.

5. IMPERIALISMO S. XIX. Concepto y análisis de la visión de LENIN, SUTCLIFFE. . FACTORES QUE FAVORECIERON EL PROCESO y su incidencia en el mismo. JUSTIFICACIÓN IDEOLÓGICA, leer material con las diferentes posturas de los imperialistas. RESULTADOS DEL PROCESO. 

Tengan en cuenta las propuestas, vinculen los temas que no aparezcan aislados y no estudien lo que no se propone. Estudien y descansen!!!

REVOLUCIÓN DE LAS COLONIAS INGLESAS DE NORTEAMÉRICA.

REVOLUCIÓN DE LAS COLONIAS INGLESAS DE AMÉRICA DEL NORTE.

 

EL DESCONTENTO CON EL RÉGIMEN COLONIAL.

En menos de un siglo y medio de vida, las colonias inglesas habían hecho grandes progresos. Su población había llegado a dos millones y medio de habitantes muy productivos y prósperos, beneficiarios de las crecientes ganancias que les dejaban la agricultura, ganadería, industria y el comercio.

Durante todo este tiempo las colonias se habían gobernado con bastante autonomía, y cuanto más progresaban, mayor autonomía deseaba tener. Sobre todo porque sentían que el régimen colonial limitaba su crecimiento y les ocasionaba algunos perjuicios que cada vez soportaban con mayor descontento. El Parlamento ingles los disgustaba aprobando leyes que los colonos consideraban desfavorables; el Rey Jorge III, designaba gobernantes que no satisfacías y vetaban leyes aprobadas por las Asambleas coloniales.

El monopolio comercial ingles les quitaba libertad, pues no podía comerciar con barcos, ni puertos de otras nacionalidades, aun cuando ese comercio pudiera resultarles conveniente; además los perjudicaba en los precios, pues los ingleses los fijaban de acuerdo con su conveniencia: muy elevados para las mercaderías que les vendían y bajos para las que les compraban. No podían desarrollar algunas industrias si éstas hacían competencia a la producción inglesa. También les estaba prohibido acuñar moneda o emitir papel  moneda, lo que obstaculizaba el comercio, que necesita abundancia de ella para que las compras y ventas se hagan con facilidad.

INFLUENCIA DE LAS NUEVAS IDEAS.

Algunas de las ideas de los pensadores del siglo XVIII, ( repasar), influyeron  en este proceso. No olvidemos que el poder absoluto de los reyes terminó por el papel importante que comenzó a desempeñar el Parlamento, después de la Revolución Gloriosa 1688 estandarte que llevó el pensamiento de Locke. Se proclamaban los derechos a la vida, la libertad y la propiedad, sosteniendo que, cuando el gobierno no respeta alguno de estos derechos, el pueblo puede y debe rebelarse y quitarle todo su poder.

En las Trece colonias, las ideas encontraron un campo fértil: la experiencia de gobierno propio, la república, democracia, se imponían naturalmente, eran derechos que se afirmaban. Se difundieron las obras de los pensadores franceses.

FACTORES QUE PROMOVIERON EL DESARROLLO DEL PROCESO.

Medidas tomadas por el Parlamento ingles impulsaron el proceso: la ocupación de las tierras al oeste de las colonias; el establecimiento de tropas inglesas; vigilancia del contrabando; nuevos impuestos.

Las TIERRAS DEL OESTE, eran codiciadas tanto por los colonos, ávidos por producir y desarrollarse plenamente, como por los hombres de negocios que pretendían comprarlas y revenderlas. Frente a esta problemática las autoridades inglesas prohibieron ocupar dichas área mientras no resolviera este problema de reparto o venta y además establecer el destino de los indígenas que las habitaban.

Se estableció un régimen de control comercial ilegal creado por la ley del azúcar  de 1764, el derecho de las autoridades de revisar las propiedades y casas controlando que se haga respetar la ley. Creación de nuevos impuestos, la ley del timbre de 1765, los colonos no se sentían representados por el Parlamento que emitía estas leyes en su perjuicio, (se deroga la ley en 1766). 1767, leyes Towsend, fuertes impuestos a mercaderías de consumo cotidiano, te, papel, vidrio, pinturas, la reacción de los colonos es mediante el boicot en la compra de los productos. Sucesivos conflictos entre colonos y administradores ingleses agudizaron el conflicto. El Parlamento toma medidas, clausura el Puerto de Boston, se le quita a Massachussets su autonomía ocupación militar, donde los colonos debía alojar a los soldados en sus casas. La ocupación militar de Massachussets generó el apoyo del resto de las colonias, rompiendo así con Inglaterra.

LOS COLONOS SE ORGANIZAN.

Pese a las restricciones impuestas por la Corona británica, las colonias habían desarrollado gobiernos parlamentarios capaces de organizarse y dirigir movimientos independentistas.En octubre de 1774, delegados de las trece colonias se reunieron en el I Congreso de Filadelfia. Redactaron una Declaración de derechos y decidieron suspender el comercio con Inglaterra hasta que se eliminaran los impuestos establecidos por Jorge III. Además, se estableció un gobierno de hecho, la Association.

La resistencia armada se inició el 19 de abril de 1775, cuando las fuerzas británicas atacaron los almacenes militares de las tropas independentistas en Concord, Massachusetts. Los colonos vencieron en esa ciudad y en Lexington.Luego de los enfrentamientos, un II Congreso de Filadelfia acordó su separación de la Corona británica.

En junio, George Washington fue nombrado comandante de las fuerzas insurgentes. Este ejército sitió Boston, que once meses después fue evacuada. Los ingleses trataron de recuperar terreno, pero los independentistas lograron derrotarlos.

El 4 de julio de 1776, el Congreso de Filadelfia aprobó la Declaración de Independencia, inspirada en las ideas liberales del británico John Locke (1632-1704) y el francés Montesquieu (1689-1755). El documento fue redactado por Thomas Jefferson (1743-1826), John Adams y Benjamin Franklin (1706-1790). En esta declaración se formularon por primera vez los derechos del hombre. Después serviría de modelo para la revolución francesa.

En CONGRESO, 4 de julio de 1776.
La Declaración unánime de los trece Estados Unidos de América,

Cuando en el curso de los acontecimientos humanos se hace necesario para un pueblo disolver los vínculos políticos que lo han ligado a otro, y tomar entre las naciones de la Tierra el puesto separado e igual al que las leyes de la naturaleza y del Dios de esa naturaleza le dan derecho, un justo respeto al juicio de la humanidad exige que declare las causas que lo impulsan a la separación.

Sostenemos como evidentes por sí mismas dichas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se vuelva destructora de estos principios, el pueblo tiene derecho a reformarla o abolirla, e instituir un nuevo gobierno que base sus cimientos en dichos principios, y que organice sus poderes en forma tal que a ellos les parezca más probable que genere su seguridad y felicidad. La prudencia, claro está, aconsejará que los gobiernos establecidos hace mucho tiempo no se cambien por motivos leves y transitorios; y, de acuerdo con esto, toda la experiencia ha demostrado que la humanidad está más dispuesta a sufrir, mientras los males sean tolerables, que a hacerse justicia mediante la abolición de las formas a las que está acostumbrada. Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, que persigue invariablemente el mismo objetivo, evidencia el designio de someterlos bajo un despotismo absoluto, es el derecho de ellos, es el deber de ellos, derrocar ese gobierno y proveer nuevas salvaguardas para su futura seguridad.

Congredo general, acudimos al Juez Supremo del mundo para hacerle testigo de la rectitud d e nuestras inteciones. En el nombre y con el poder pleno del buen pueblo de estas colonias unidas son y por derechos han de ser Estados libres e independientes; que están exentas de todo deber de súbditos para con la Corona británica y que queda completamnte rota toda conexión polñítyica con ellas y el Estado de la Gran Bretaña y quem, como Esdtados libres e independientes, poseen pkleno poder para ahcer la guerra, concertar la paz. Concertar alianzas anudar relaciones comerciales y todos los demás actos y cosas que los Estados Independientes pueden hace rpor derechp. Y para robustecimeitnp de esta declaraciómn, confiados a la protección de la Providencia divina, empeñamos unos a otros nuestra vida, nuestra fortuna y nuestro sagrado honor. Filadelfia, 4 de julio de 1776.

IMPERIALISMO EUROPEO siglo XIX.

IMPERIALISMO EUROPEO. S XIX.

IMPERIALISMO. Es la relación de un estado hegemónico con pueblos o naciones controlados por él. Lichtheim. “El Imperialismo”.  Ed. Alianza. Madrid. 1972

Hobsbawm. “La era del Imperio”.  Los estados que lo practicaron pretendían la conquista sistemática de la mayor cantidad posible de territorios con el objetivo de alcanzar el rango de potencias mundiales. No buscaban tanto la transformación cultural de estas zonas como su control económico, político y militar.

La presión del capital para encontrar inversiones más favorables que las que se podían realizar en el interior del país, inversiones seguras que no sufrieran la competencia del capital extranjero, es el menos convincente. Dado que las exportaciones británicas de capital se incrementaron vertiginosamente en el último tercio de la centuria y que los ingresos procedentes de esas inversiones tenían una importancia capital para la balanza de pagos británica, era totalmente natural relacionar el «nuevo imperialismo» con las exportaciones de capital. Pero no puede negarse que sólo una muy pequeña parte de ese flujo masivo de capitales acudía a los nuevos imperios coloniales: la mayor parte de las inversiones británicas en el exterior se dirigían a las colonias en rápida expansión y por lo general de población blanca, que pronto serían reconocidas como territorios virtualmente independientes (Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica) y a lo que podríamos llamar territorios coloniales «honoríficos» como Argentina y Uruguay, por no mencionar los Estados Unidos. Además, una parte importante de esas inversiones (el 76% en 1913) se realizaba en forma de préstamos públicos a compañías de ferrocarriles y servicios públicos que reportaban rentas más elevadas que las inversiones en la deuda pública británica —un promedio de un 5% frente al 3%—, pero eran también menos lucrativas que los beneficios del capital industrial en el Reino Unido, naturalmente excepto para los banqueros que organizaban esas inversiones. Se suponía que eran inversiones seguras, aunque no produjeran un elevado rendimiento. Eso no significaba que no se adquirieran colonias porque un grupo de inversores no esperaba obtener un gran éxito financiero o en defensa de inversiones ya realizadas. Con independencia de la ideología. Un argumento general de más peso para la expansión colonial era la búsqueda de mercados. Nada importa que esos proyectos se vieran muchas veces frustrados. La  convicción de que el problema de la «superproducción» del período de la gran depresión podía solucionarse a través de un gran impulso exportador era compartida por muchos. Los hombres de negocios, inclinados siempre a llenar los espacios vacíos del mapa del comercio mundial con grandes números de clientes potenciales, dirigían su mirada, naturalmente, a las zonas sin explotar: China era una de esas zonas que captaban la imaginación de los vendedores, mientras que África, el continente desconocido, era otra. Las cámaras de comercio de diferentes ciudades británicas se con-mocionaron en los difíciles años de la década de 1880 ante la posibilidad de que las negociaciones diplomáticas pudieran excluir a sus comerciantes del acceso a la cuenca del Congo, que se pensaba que ofrecía perspectivas inmejorables para la venta, tanto más cuanto que ese territorio estaba siendo explotado como un negocio provechoso por ese hombre de negocios con corona que era el rey Leopoldo II de Bélgica. (Su sistema preferido de explotación utilizando mano de obra forzosa no iba dirigido a impulsar importantes compras per cápita, ni siquiera cuando no hacía que disminuyera el número de posibles clientes mediante la tortura y la masacre.) Pero el factor fundamental de la situación económica general era el hecho de que una serie de economías desarrolladas experimentaban de forma simultánea la misma necesidad de encontrar nuevos mercados. Cuando eran lo suficientemente fuertes, su ideal era el de «la puerta abierta» en los mercados del mundo subdesarrollado; pero cuando carecían de la fuerza necesaria, intentaban conseguir territorios cuya propiedad situara a las empresas nacionales en una posición de monopolio o, cuando menos, les diera una ventaja sustancial. La consecuencia lógica fue el reparto de las zonas no ocupadas del tercer mundo. En cierta forma, esto fue una ampliación del proteccionismo que fue ganando fuerza a partir de 1879 . «Si no fueran tan tenazmente proteccionistas —le dijo el primer ministro británico al embajador francés en 1897—, no nos encontrarían tan deseosos de anexionarnos territorios».Desde este prisma, «el imperialismo» era la consecuencia natural de una economía internacional basada en la rivalidad de varias economías industriales competidoras, hecho al que se sumaban las presiones económicas de los años 1880.

Estos acontecimientos no cambiaron la forma y las características de los países industrializados o en proceso de industrialización, aunque crearon nuevas ramas de grandes negocios. Pero transformaron el resto del mundo, en la medida en que lo convirtieron en un complejo de territorios coloniales y semi coloniales que progresivamente se convirtieron en productores especializados de uno o dos productos básicos para exportarlos al mercado mundial, de cuya fortuna dependían por completo.

Lee atentamente el texto:

1. Subraya los factores que impulsaron a los imperios europeos a la expansión del siglo XIX.
2. Según el autor, ¿hacia qué territorios van y qué características tienen los mismos?
3. Explica con tus palabras las consecuencias que destaca el historiador y desde qué punto de vista aborda el tema?

FACTORES QUE FAVORECIERON EL PROCESO.

DEMOGRÁFICOS.

Los gobiernos europeos estimulan la migración por temor a la presión demográfica

En el período comprendido entre 1850 y 1900 la población europea pasó de 300 a 450 millones de almas. Las penosas condiciones de vida de la clase trabajadora  en los países industrializados animaron a muchos a buscar mejores perspectivas de vida en los territorios que iban ocupándose.

LA POBLACIÓN EUROPEA (CRECIMIENTO)
Año	Habitantes	Crecimiento %
1850	266.000.000	26,2
1870	310.000.000	25,6
1900	400.000.000	26

Parte de esa población fue absorbida por los territorios coloniales a través de una persistente inmigración que en ocasiones llegó a alterar de manera sustancial la composición étnica de extensas áreas. 

Los avances médicos, como el uso de la quinina contribuyeron en gran medida a estas migraciones, ya que permitieron combatir con éxito enfermedades endémicas como el cólera, tifus o el paludismo que hasta entonces habían hecho inhabitables para el hombre blanco extensos territorios.

Los países recepcionistas marcados por el imperialismo estimulaban este flujo migratorio, en ellos aumentó el consumo de productos al estilo europeo: te, café, vestimenta al estilo europeo.

ECONÓMICAS. Fueron fruto de la expansión del capitalismo industrial  y se fundamentaron en:

• La búsqueda de nuevos territorios donde invertir el exceso de capitales acumulados. Éstos encontraron una productiva salida en forma de créditos otorgados a las minorías indígenas colaboradoras con la metrópoli, pero fundamentalmente en la financiación de infraestructuras tales como ferrocarriles, puertos o grandes obras de ingeniería (canal de Suez, Canal de Panamá, etc.).

• La exploración y conquista de zonas donde conseguir materias primas y energéticas abundantes y baratas. A las colonias se les asignó el papel de abastecer a las industrias metropolitanas.

• El control de espacios donde establecer mercados que asegurasen en régimen de monopolio la colocación de los productos industriales.

• La utilización de una mano de obra no cualificada pero barata y dócil (en ocasiones esclava), que redujo los costes de extracción de las materias primas y contribuyó al éxito de la agricultura de plantación.

POLÍTICAS. En el último tercio del siglo XIX el nacionalismo  que en sus inicios había estado ligado al  liberalismo,  se transformó en un movimiento conservador y significado componente del imperialismo. Los estados adoptaron una política de prestigio en un intento de atraerse a las masas populares y desarrollaron una acción diplomática dirigida por fuertes personalidades (Bismarck, Chamberlain, Jules Ferry, Leopoldo de Bélgica, Cecil Rhodes, etc.) quienes, apoyadas en gran medida por la prensa  y otros medios, propugnaron la formación y consolidación de extensos dominios coloniales.

Esta política alimentó incontables episodios de tensión y conflicto  que constituyeron el preludio de la Primera Guerra Mundial Por eso a este periodo se le conoce con el nombre PAZ ARMADA. Es el nombre dado al período de fines del siglo XIX y comienzos del XX. ¿Por qué Paz Armada? ¿Cómo la Paz puede ser Armada?. La exaltación nacionalista hizo que cada potencia tratara de demostrar que era más fuerte que sus vecinas, ¿cómo demostrar más poder? Desarrollando la industria bélica, así se veía como cada país incrementaba progresivamente sus gastos en armamento, temiendo que en cualquier momento se desatara un conflicto que los obligara a desplegar sus fuerzas y el objetivo sería imponerse a sus enemigos históricos. Por eso se habla de un periodo de Paz Armada, por la relativa paz imperante en Europa y la intensa carrera armamentista (prácticamente en todos los países de Europa se estableció el servicio militar obligatorio) y de alianzas militares entre las potencias europeas.

IDEOLÓGICAS. Desde posiciones nacionalistas  se desarrollaron teorías racistas que justificaban e impulsaban la expansión territorial, con o sin el consentimiento de los pueblos autóctonos. En sus formas más moderadas el racismo se disfrazó en ocasiones de un paternalismo que sostenía la necesidad del hombre blanco de “rescatar del atraso” a las poblaciones autóctonas mediante la instrucción y la educación.  En esa labor destacó la actividad misionera de las iglesias cristianas anglicana, católica y protestante, que causó gran impacto en las poblaciones indígenas que poseían una mentalidad totalmente ajena a la occidental.

En este proceso estarán presentes grupos de oposición y los que estén a favor. Los primeros considerarán a este proceso como un despojo y los segundos propagarán sus ideales para justificar la expansión.

El aumento de la producción industrial experimentado a fines del siglo XIX  ocasionó naturalmente una mayor demanda de materias primas, y luego la necesidad de asegurarse un mercado donde colocar tanto la creciente producción industrial como las ganancias provenientes del mismo desarrollo industrial.

En algunos casos no resultaba fácil asegurarse la provisión de las materias primas en el extranjero. Por ejemplo en el caso de muchos pueblos africanos asiáticos que no tenían autoridades políticas, el abastecimiento de materias primas se volvía incierto y dificultosos. Por esta razón, cada vez con más frecuencia los países industrializados que deseaban asegurarse las materias primas en regiones africanas o asiáticas, comenzaron a recurrir a la violencia y a las armas, para obligar  a los nativos a producir y entregar algodón, metales, caucho, etc.

La superioridad militar de los europeos aseguró el dominio de los vastos territorios en Asia y en África. la posesión de colonias pasó a ser entonces un importante elemento de factor político a nivel internacional    Carlos Demasi et altri. Manual. Pág. 51 y 52.

FORMAS DE DOMINIO.

COLONIAS DE POSICIÓN Y DE POBLAMIENTO. POSICIÓN. Obtienen la posición geográfica y la explotación del territorio. POBLAMIENTO. Fuerte inmigración, favorecía a los europeos su autonomía administrativa, autogobierno, los blancos superaban en número a los indígenas.

CONCESIONES. Territorios cedidos o alquilados por estados independientes a la metrópoli, codiciados por su interés estratégico o comercial. 

JUSTIFICACIÓN IDEOLÓGICA DEL PROCESO IMPERIALISTA DEL S XIX.

  ¿Civilización o barbarie?. “Para llevar adelante esta tarea de civilización estamos realizando lo que creo es nuestra misión nacional, y estamos encontrando un enfoque más ajustado para el ejercicio de aquellas facultades y cualidades que han hecho de nosotros una raza gobernante.

Con una nación bárbara la paz es condición excepcional. En los confines entre la civilización y la barbarie, la guerra es generalmente normal.

A la larga, el hombre civilizado encuentra que no puede conservar la paz más que subyugando a su vecino bárbaro.”

                                                    Joseph Chamberlain. Empresario y político inglés. 1836-1914

 Jules Ferry, diputado francés, en su discurso ante la cámara de 1885 expresaba:”Para los países ricos las colonias son un lugar muy ventajoso para la colocación de capitales…Yo digo que Francia que está siempre rebosante de capitales y los ha exportado en cantidades considerables…debe tener interés en considerar esta cuestión. Pero, señores, hay otro aspecto más importante de esta cuestión que predomina sobre el que acabo de mencionar. El problema colonial es, para los países consagrados por la naturaleza misma de su industria a una gran exportación, el problema de los mercados...Señores desde este punto de vista particular pero de la mas alta importancia en los tiempos en que nos encontramos, y con la crisis que atraviesan todas las industrias europeas, la creación  de una colonia es la creación de un mercado. Se ha destacado en efecto, y los ejemplos abundan en la historia económica de los tiempos modernos que es suficiente que el lazo colonial subsista entre la madre patria que produce y las colonias que han fundado para que el predominio económico acompañe y respalde, en alguna forma, el predominio político..Señores, hay un segundo punto, un segundo orden de ideas que debo abordar lo más rápidamente posible: es el aspecto humanitario y civilizador de la cuestión....Señores.....es necesario decir abiertamente que las razas superiores tienen un deber respecto a las inferiores....porque hay un deber hacia ellas....el de civilizarlas.”

Teodhore Roosevelt a su vez afirmaba:” Siempre que se ha producido un movimiento de expansión ha sido porque la raza que lo ha llevado a cabo era un gran raza. Ha sido como una señal y una prueba de grandeza de la nación expansionista…El barbarismo no tiene ni puede tener lugar en un mundo civilizado. Nuestro deber hacia el pueblo que vive en la barbarie impone que lo liberemos de sus cadenas y podemos alcanzar ese objetivo solo si destruimos la propia barbarie.

El misionero, el comerciante y el soldado desempeñan cada uno, un cierto papel en esta obra de destrucción, y en la consiguiente elevación del  pueblo.”

 “Ayer estuve en el End londinense (barriada obrera), y asistí a una asamblea de los sin trabajos. Al oír en dicha reunión discursos exaltados cuya nota dominante era pan, pan,… y al reflexionar, cuando regresaba a casa, sobre lo que había oído, me convencí más que nunca de la importancia del imperialismo. Estoy íntimamente persuadido de que mi idea representa la solución del problema social, a saber: para salvar a los 40 millones de habitantes del Reino Unido de una guerra civil funesta, nosotros los políticos coloniales, debemos dominar nuevos territorios para colocar en ellos el exceso de población, para encontrar nuevos mercados donde colocar los productos de nuestras fábricas y de nuestras minas. El Imperio,  lo he dicho siempre es una cuestión de estómago. Si no queréis la guerra civil, debéis convertiros en imperialistas.

                                                                                                        Cecil Rhodes. Empresario colonizador y político inglés.

Exhortación de Guillermo II, Alemania. A las tropas que partían para China el 27 de julio del 1900.

“A no dar cuartel. Ano tomar prisioneros. Llevad la guerra de tal  modo que dentro de mil años ningún chino se atreva a mirar siquiera a los ojos de un alemán”

UNA INTERPRETACIÓN SOBRE LAS CAUSAS DEL IMPERIALISMO

“El imperialismo es el capitalismo en la fase de desarrollo en la cual: ha tomado cuerpo la dominación de los monopolios y del capital financiero; ha adquirido una importancia de primer orden la exportación de capital; ha empezado el reparto del mundo, por los Trust internacionales; y ha terminado el reparto del mismo entre los países capitalistas más importantes.”

                                                                           V. Lenin. “El imperialismo, fase superior del capitalismo”

De acuerdo a la lectura responde:

1. ¿Qué significado tiene la creación de una colonia para Jules Ferry?
2. ¿A qué factor impulsor del proceso propone una solución Rhodes? Explica.
3. El factor civilizatorio aparece explícito, identifica el texto y explica la posición de este imperialista frente al dominio ejercido.
4. ¿Cuál será el mecanismo que usarán para “civilizar” si es necesario?