REVOLUCIÓN FRANCESA. 1789 - 1799

REVOLUCION FRANCESA. 1789-1799

 FRANCIA VÍSPERAS DE LA REVOLUCIÓN.

	POBLACIÓN (total aprox. 25 mill.)	RIQUEZA Y PRIVILEGIOS	ASPIRACIONES
PRIMER ESTAMENTO	CLERO: 0,5 %	Poseen el 10% de las tierras Cobran rentas y diezmos No pagan impuestos	No desean cambios
SEGUNDO ESTAMENTO	NOBLEZA: 1,5 %	Poseen el 20% de la tierra Cobran rentas feudales No pagan impuestos	Afirmar privilegios Participar en el gobierno
TERCER ESTAMENTO	BURGUESÍA: 12% ALTA MEDIA BAJA Sectores populares urbanos: 1% Campesinos: 85%. Propietarios. Arrendatarios. Siervos.	Poseen el 20% de la tierra Pagan impuestos Actividades financieras, comerciales y artesanales Artesanos Aprendices Jornaleros Poseen el 40% de la tierra. Pagan impuestos: Estado, nobles, iglesia.	Eliminación de reglamentos comerciales Libertad económica Limitar el poder del Rey MONARQUIA CONSTITUCIONAL ·         Pan barato ·         Alquileres bajos ·         Trabajo permanente ·         Buenos precios ·         Terminar con diezmos ·         Eliminar rentas feudales

Lee el cuadro y explica las aspiraciones de los sectores sociales previo al proceso revolucionario.

Grabado de 1789. Representa la sociedad estamental francesa.

Cuadernos de Quejas: la condición de la población rural.  “Noventa y dos hogares componen nuestra parroquia, …, setecientas personas de todo sexo y edad; he aquí…todos adscriptos a la gleba. …Privados por la escasez de  forraje de las ventajas que reportan el mantenimiento de animales, su único cuidado es el sacar el mejor partido posible del suelo que los ha visto nacer ¡y qué suelo! Un terreno pedregoso, estéril…el cultivador está obligado a redimir sus censos, a mantenerse, a alimentar a su familia. Pero, ¿cómo saldará sus censos y atenderá a este mantenimiento si sus cosechas son menos abundantes…si un incendio, una riada le lleva el fruto de sus trabajos?...cuanto más penosa es la del jornalero, para el que cada día de lluvia es un día de hambre… Los otros tienen viñas en propiedad o en arriendo y trabajan por su cuenta. Estos son frecuentemente más desgraciados todavía que los primeros. Una escasez le lleva todo el fruto de su trabajo, la abundancia les resulta casi siempre inútil. Apenas su cosecha está hecha con grandes costos, cuando son oprimidos por todas partes.”

CRISIS ECONÓMICA.  Duby y Mandrou. La prosperidad francesa del siglo XVIII, se prolongó hasta alrededor de 1775, a partir de esta fecha se inició una crisis en la economía que se prolongó hasta los primeros años de la revolución, contracción, después de una expansión de medio siglo, la crisis, que coincidió con el reinado de luis XVI,, ilumina la atmósfera social y política prerrevolucionaria.  En primer lugar fue una crisis rural, las malas cosechas se repitieron desde 1773 hasta 1789, sin interrupción..a la que hay que añadir la sequía de 1785, que obligó a dar muerte a gran parte del ganado en el otoño y una crisis de abundancia…Escasez, alza de precios del trigo, baja de los precios industriales, vagabundos por los caminos y bosques, obreros sin trabajo, pequeños rentistas arruinados por toda Francia, la miseria y el descontento aumentaron sin cesar …enfrentaron unas clases con otras. 

INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA. Michel Vovelle. Ed Crítica.

LA REVOLUCIÓN BURGUESA

Los Estados Generales se inauguraron solemnemente el 5 de mayo de 1789 y el 9 de julio se proclama La Asamblea General Constituyente, la victoria del pueblo parisiense de del 14 de julio aseguraba el éxito del movimiento. Por primera vez en la historia la campaña electoral había asegurado al pueblo francés el derecho a hablar. Y éste hizo uso de su derecho en sus asambleas: el Tercer Estado afirmaba su voluntad de mostrar a los privilegiados el sitio que entendía corresponderle. El 20 de junio de 1789…los diputados juraron solemnemente “no escindirse jamás… hasta que se establezca la constitución”. Haberse denominado Asamblea Nacional y haber obligado de buen o mal grado a las órdenes privilegiadas a sentarse con ellos no les daba autoridad….A partir  de los primeros días de julio la burguesía echa las bases de un nuevo poder y el pueblo de París comienza a armarse…el 14 de julio, el pueblo se apodera de la Bastilla, fortaleza y prisión real, el símbolo de la arbitrariedad real, y en cierto modo del Antiguo Régimen que se hunde. La revolución popular parisina sigue con la muerte del intendente.

Gracias a la intervención popular la revolución institucional pudo materializar sus éxitos, gracias al 14 de julio, el rey tuvo que ceder el día 16, volver a llamar a Necker y aceptar ponerse la escarapela tricolor, símbolo de los nuevos tiempos.

Lo que se da a conocer como revolución campesina no es solo un eco de las revoluciones urbanas. Por el contrario, es evidente que tiene su ritmo propio y sus objetivos de guerra específicos. Después de los primeros levantamientos de la primavera del ´89, las rebeliones agrarias se habían extendido en muchas regiones constituyendo una ola antinobiliaria en la a que a menudo ardían castillos, ola violenta. En este contexto, la segunda quincena de julio asiste al nacimiento de un movimiento diferente, el Gran Miedo, que afectará a más del la mitad del territorio francés.

EL GRAN MIEDO

Este pánico colectivo se traduce como el eco de las revoluciones urbanas que el campo devuelve deformadas. El tema es simple y diverso, los aldeanos corren a las armas ante el anuncio de peligros…él provoca la revolución agraria y se prolonga en el pillaje, quema de títulos de derechos señoriales…simboliza el ingreso oficial de las masas campesinas a la revolución.

La burguesía aboga por el orden, pero no porque es comprensiva frente al proceso, sino porque el realismo de algunos liberales nobles será el origen de la iniciativa que lleva la famosa noche del 4 de agosto, en los que los privilegiados hicieron el sacrificio de su condición, y que vio como se destruía la sociedad y las instituciones del Antiguo Régimen: Decreto de Abolición de los Privilegios Feudales. “La Asamblea Nacional elimina el sistema feudal en su conjunto…” se establecen las bases de un nuevo derecho civil del burgués, fundado en la igualdad.

Había que reconstruir sobre la base de esa tabla rasa, el 26 de agosto, en una declaración solemne se anunciaba los Derechos del hombre y del Ciudadano que proclamaban los valores nuevos de igualdad, libertad, seguridad y propiedad. De finales de 1789 a 1791 la Asamblea nacional Constituyente preparó la nueva Constitución, no se realizó en clima de serenidad. Se estructura una clase política dividida en tendencias, los aristócratas a la derecha, los monárquicos en el centro y los patriotas a la izquierda.

La Asamblea tuvo que proporcionar al Clero un nuevo estatuto, sus miembros en calidad de funcionarios públicos,  era La Constitución Civil del Clero, la venta de los bienes de l clero que se convirtieron en bienes nacionales, también resultó preñada de graves consecuencias. En 1790, la Constitución Civil del Clero convertía a los curas y a los obispos en funcionarios públicos elegidos en el marco de los nuevos cambios administrativos.

1. ¿Qué características tiene el proceso?
2. Lee atentamente y justifica la idea que plantea el historiador acerca de la presencia de tres revoluciones.
3. Elabora una cronología con los pasos y documentos que acompañan el proceso.
4. ¿Desde qué lugar el pueblo se puede expresar en este proceso?
5. ¿Por medio de qué acto la Asamblea Nacional consolida su poder o autoridad y qué simbolismo encierra?
6. ¿Qué importancia tuvo para la burguesía?

LOS ESTADOS GENERALES.

CUADERNOS DE QUEJAS…

-          “…la Asamblea pide que sea establecido que el Tercer Estado tendrá en las Asambleas de la nación, por lo menos tantos diputados como los otros dos órdenes reunido; que las deliberaciones que se realizarán por los tres órdenes reunidos y que los votos serán contados por cabeza…”

-          “…Que todos los impuestos sean pagados por los tres órdenes, sin ninguna excepción, cada uno según sus posibilidades económicas…”

-          “…que haya una única ley para todo el reino…”

-          “Exención de impuestos para todas las ferias y mercados y abolición de todos los peajes…”

-          “Supresión de diezmo en especie…”

-          “Que los derechos de los propietarios sean sagrados e inviolables.”

Material extraído de los diferentes cuadernos de quejas que representan los estamentos sociales.

Ejercicio: coloca al costado de cada queja el o los sectores sociales que pueden haberla formulado.

…………………………………………………………….

OBRA DE LA ASAMBLEA NACIONAL.

DECLARACIÓN DE DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO. FRANCIA, 1789

I. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en cuanto a sus derechos. Las distinciones civiles sólo podrán fundarse en la utilidad pública.

II. La finalidad de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Esos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.

III. La fuente de toda soberanía reside esencialmente en la Nación; ningún individuo ni ninguna corporación pueden ser revestidos de autoridad alguna que no emane directamente de ella.

IV. La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no cause perjuicio a los demás. El ejercicio de los derechos naturales de cada hombre, no tiene otros límites que los que garantizan a los demás miembros de la sociedad el disfrute de los mismos derechos. Estos límites sólo pueden ser determinados por la ley.

V. La ley sólo puede prohibir las acciones que son perjudiciales a la sociedad. Lo que no está prohibido por la ley no puede ser impedido. Nadie puede verse obligado a aquello que la ley no ordena.

VI. La ley es expresión de la voluntad de la comunidad. Todos los ciudadanos tienen derecho a colaborar en su formación, sea personalmente, sea por medio de sus representantes. Debe ser igual para todos, sea para proteger o para castigar. Siendo todos los ciudadanos iguales ante ella, todos son igualmente elegibles para todos los honores, colocaciones y empleos, conforme a sus distintas capacidades, sin ninguna otra distinción que la creada por sus virtudes y conocimientos.

VII. Ningún hombre puede ser acusado, arrestado y mantenido en confinamiento, excepto en los casos determinados por la ley, y de acuerdo con las formas por ésta prescritas. Todo aquél que promueva, solicite, ejecute o haga que sean ejecutadas órdenes arbitrarias, debe ser castigado, y todo ciudadano requerido o aprendido por virtud de la ley debe obedecer inmediatamente, y se hace culpable si ofrece resistencia.

VIII. La ley no debe imponer otras penas que aquéllas que son estricta y evidentemente necesarias; y nadie puede ser castigado sino en virtud de una ley promulgada con anterioridad a la ofensa y legalmente aplicada.

IX. Todo hombre es considerado inocente hasta que ha sido declarado convicto. Si se estima que su arresto es indispensable, cualquier rigor mayor del indispensable para asegurar su persona ha de ser severamente reprimido por la ley.

X. Ningún hombre debe ser molestado por razón de sus opiniones, ni aun por sus ideas religiosas, siempre que al manifestarlas no se causen trastornos del orden público establecido por la ley.

XI. Puesto que la libre comunicación de los pensamientos y opiniones es uno de los más valiosos derechos del hombre, todo ciudadano puede hablar, escribir y publicar libremente, excepto cuando tenga que responder del abuso de esta libertad en los casos determinados por la ley.

XII. Siendo necesaria una fuerza pública para garantizar los derechos del hombre y del ciudadano, se constituirá esta fuerza en beneficio de la comunidad, y no para el provecho particular de las personas a las que ha sido confiada.

XIII. Siendo necesaria, para sostener la fuerza pública y subvenir a los gastos de administración, una contribución común, ésta debe ser distribuida equitativamente entre los ciudadanos, de acuerdo con sus facultades.

XIV. Todo ciudadano tiene derecho, ya por sí mismo o por su representante, a constatar la necesidad de la contribución pública, a consentirla libremente, a comprobar su adjudicación y a determinar su cuantía, su modo de amillaramiento, su recaudación y su duración.

XV. La sociedad tiene derecho a pedir a todos sus agentes cuentas de su administración.

XVI. Una sociedad en la que la garantía de los derechos no está asegurada, ni la separación de poderes determinada, no tiene Constitución.

XVII. Siendo inviolable y sagrado el derecho de propiedad, nadie podrá ser privado de él, excepto cuando la necesidad pública, legalmente comprobada, lo exige de manera evidente, y a la condición de una indemnización previa y justa.

……………………………………………………………………………………

LA LEY CHAPELIER. Junio de 1791. Art 1. El desmantelamiento de toda clase de corporaciones de ciudadanos del mismo oficio y profesión es una de las bases fundamentales de la Constitución Francesa, y se prohíbe totalmente volver a crearlas bajo cualquier forma.

Art 2. Los ciudadanos del mismo oficio o profesión, empresarios, comerciantes, artesanos, obreros y artesanos de cualquier ramo, no pueden, cuando están juntos, nombrar presidente, secretario o síndico, llevar registros, promulgar estatutos u ordenanzas ni tomar decisiones, ni imponer normas en su interés común.

………………………………………………………………………………….

Hacia el proceso de formación del Nuevo Estado.

LA FORMACIÓN DEL NUEVO ESTADO.

RÉGIMEN PRESIDENCIALISTA.  Régimen político republicano que se caracteriza por la acumulación de las funciones  de Jefe de Estado y >Jefe de Gobierno en la persona del Presidente de la República, elegido por sufragio popular y que sólo es responsable políticamente ante el pueblo. El gobierno y el Parlamento son dos órganos con idéntica legitimidad, lo que supone, que no existe supremacía de uno sobre otro, en teoría.

El presidente goza de una serie de facultades que dan una situación de gran relevancia en el Estado. (Ejecutivo).

En cabeza, con plenos poderes, la administración pública; tiene facultades para nombrar a los miembros de su gabinete y para destituirlos libremente, sin tener que dar cuenta de ello o pedir autorización al Parlamento. Puede ejecutar iniciativas a fin de promover la acción legislativa; decretar reglamentos para dar ejecución a las leyes expedidas por el Parlamento y hace nombramientos de magistrados y jueces. (Quiere decir que interviene en  el poder judicial)

El Presidente acumula varias jefaturas de Estados: Jefe de Gobierno y de Estado, la de jefe del partido al cual pertenece, Jefe de la Fuerza Armada.

RÉGIMEN FEDERAL. Forma de gobierno con un Gobierno Central Fuerte, pero que respeta la autonomía de los Estados o las Provincias que la componen. No se puede entrar ni salir libremente de la Unión.  Regímenes políticos. J. Luis Paniagua. 1984

SELECCIÓN DE ARTÍCULOS DE LA CONSTITUCIÓN DE 1787.  Sección 8. El Congreso tendrá la facultad: para establecer y recaudar contribuciones, impuestos, derechos; para pagar deudas y proveer a la defensa común y bienestar general de los Estados Unidos; pero todos los derechos e impuestos serán comunes en todos los Estados unidos….Para contraer empréstitos de los Estados unidos. Para reglamentar el comercio de las naciones extranjeras, entre los deferentes estados…para acuñar moneda…;para declarar la guerra…Para reclutar sostener ejércitos…      Sección 10. ningún Estado celebrará tratado, alianza o confederación algunos: acuñará moneda, emitirá papel moneda….ni concederá título alguno de nobleza.

SELECCIÓN DE ARTÍCULOS DE LA DECLARACIÓN DE DERECHOS DEL ESTADO DE VIRGINIA. 12 de junio 1776.  1. Que todos los hombres son por naturaleza igualmente libres e independientes, y tienen ciertos derechos inherentes, de los cuales, cuando entran en un estado de sociedad, no pueden ser privados o postergados; en esencia, el gozo de la vida y la libertad, junto a los medios de adquirir y poseer propiedades, y la búsqueda y obtención de la felicidad y la seguridad. 3. Que el gobierno es, o debiera ser, instituido para el bien común, la protección y seguridad del pueblo, nación o comunidad; de todos los modos y formas de gobierno, el mejor es el capaz de producir el máximo grado de felicidad y seguridad, y es el más eficazmente protegido contra el peligro de la mala administración; y que cuando cualquier gobierno sea considerado inadecuado, o contrario a estos propósitos, una mayoría de la comunidad tiene el derecho indudable, inalienable e irrevocable de reformarlo, alterarlo o abolirlo, de la manera que más satisfaga el bien común. 5. Que los poderes legislativo y ejecutivo del estado deben ser separados y distintos del judicial;… 12. Que la libertad de prensa es uno de grandes baluartes de la libertad, y que jamás puede restringirla un gobierno despótico.

Ejercicio. Lee atentamente material historiográfico y documentos.  Realiza una síntesis que explique la estructura política del nuevo Estado Norteamericano.

FEDERALES Y REPUBLICANOS.

El gobierno de G. Washington tuvo entre sus ministros  a dos personas de gran capacidad política y administrativa: Thomas jefferson, Secretario de Estado y Alexander Hamilton, Secretario del Tesoro. Ambos tenían diferentes ideas sobre el rumbo que debía tener la nación, Jefferson tenía el ideal de un país de base rural y una población de ciudadanos propietarios con educación ; creía en una aristocracia cuya riqueza se obtuviera por mérito propio y no por herencia y que el gobierno, que debía ser limitado, estuviera dirigido por hombres inteligentes y educados. Hamilton, por lo contrario, se inclinaba por un gobierno central fuerte que impulsara los negocios, la industria, pero con gran influencia de Adam Smith,  pensaba que la participación del gobierno debía limitarse a proteger la propiedad privada y estimular el espíritu de empresa y la economía de mercado libre.

Las diferencias entre Jefferson y Hamilton condujeron a un divisionismo político, que llevó a la formación de dos partidos: Republicano, Jefferson y seguidores;  Federalista, Hamilton y seguidores.

¿Qué aporte, desde lo político, pudo brindar la formación de partidos políticos con diferentes visiones y expectativas?

Declaración de Independencia de 1776.

DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA, JULIO DE 1776.

W. Adams. Dice que existe una revolución pues hay cambios: encontramos una burguesía colonial que está en contra de una monarquía parlamentaria, hay una resistencia a los intereses extranjeros, defienden sus posibilidades de desarrollo y este proceso revolucionario lleva a la independencia y a la formación del nuevo estado. Se establece una conciencia regional se unen en contra de Inglaterra y defienden su propio desarrollo económico, político y social. Al estar en duda la soberanía se produce una revolución pues los colonos se cuestionan sobre la legitimidad de Inglaterra en América.

a. ¿Por qué el autor considera que hay una revolución?;  b. Teniendo en cuenta el accionar de los revolucionarios, ¿qué caracteriza a esta revolución?, (lee el texto de Ricciardi); c.  Según Adams, desde lo político y económico, ¿qué motiva la revolución?

DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA. Declaración de los pleniponteciarios de los Estados Unidos de América, reunidos en Congreso General. Cuando en el cursos de los acontecimientos históricos humanos se hace necesario para un pueblo cortar los vínculos políticos que los habían unido con otro pueblo y ocupar entre las potencias de la Tierra la posición separada y equivalente a que las leyes de la Naturaleza y del Creador le dan derecho, resulta necesaria por respeto a la opinión del mundo, la declaración de las causas que impelen a tal separación. Consideramos como evidentes por sí mismas las siguientes verdades: que todos los hombres han sido creados iguales; que han sido provistos por su creador de ciertos derechos inalienables entre los cuales se hallan la vida, la libertad y el fomento de la felicidad; que para asegurar estos derechos se han instituido gobiernos entre los hombres, gobiernos que derivan sus poderes legítimos del consentimiento otorgado por los gobernados; que cuando una forma de gobierno es perjudicial para estos fines, el pueblo tiene derecho a cambiarla o a abolirla y a establecer un nuevo gobierno que se base en principios tales y organice su poder en forma tal que resulte la más apropiada para procurar su seguridad y felicidad. (...) Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, siempre persiguiendo la misma finalidad, descubre el propósito de doblegar a un pueblo bajo el despotismo absoluto, entonces es derecho y aún su deber el rechazar semejante dominación y proporcionarse muchas garantías para su seguridad futura. Tal ha sido el padecimiento paciente de estas colonias, y así es ahora incoercible la necesidad de cambiar su antiguo sistema de gobierno. Nosotros, los representantes de los Estados Unidos de América, reunidos en Congreso general, acudimos al Juez Supremo del mundo para hacerle testigo de la realidad de nuestras intenciones. En el nombre y con el poder pleno del buen pueblo de estas colonias damos a conocer solemnemente y declaramos que estas colonias unidas son y  por derecho han de ser Estados libres e independientes, poseen pleno poder para hacer la guerra, concertar la paz, y cosas que los Estados independientes pueden hacer por derecho. Y para robustecimiento de esta declaración, confiados a la protección de la Providencia divina, empeñamos unos a otros nuestra vida, nuestra fortuna y nuestro sagrado honor. Filadelfia, 4 de julio de 1776.

LA REVOLUCIÓN DE NORTEAMÉRICA. Mauricio Ricciardi. En 1775, Inglaterra reconoce la insurrección de sus colonias en América, se inicia la guerra con el fin de formar un estado independiente. En Inglaterra existe un lazo constitucional entre el Rey y el Parlamento, los colonos se niegan a ser representados por un Parlamento en el cual no tienen lugar, rechazan un modo jerárquico de sociedad. Esta es una característica particular, es distinto a la Revolución Francesa, no se lucha por el cambio de orden soberano, sino por la afirmación de una sociedad distinta, busca el consenso pero de manera distinta a Inglaterra. ---------------------------------------------------- El cultivo es como mínimo uno de los mayores avances naturales jamás hechos por la invención humana. Ha multiplicado por diez el valor de la tierra creada. Pero el monopolio territorial que se inició con él ha producido el mayor mal. Ha desposeído a más de la mitad de los habitantes de todas las naciones de su herencia natural, sin proporcionarles, como debiera haberse hecho, una indemnización por esa pérdida, y ha creado así una especie de pobreza y miseria que antes no existía.  Al defender el caso de las personas así desposeídas, estoy haciendo un alegato por un derecho, y no por una caridad. Pero es esa clase de derecho que, descuidado al principio, no se podría llevar adelante después hasta que el cielo hubiera abierto el camino por una revolución en el sistema de gobierno. Honremos pues,  las revoluciones con justicia y propaguemos sus principios con bendiciones. ”Thomas Paine. Filósofo y político anglo americano. 1737-1809

Dentro de la idea de democracia y república, Thomas Paine, entiende que es una manera de recomenzar, es algo nuevo. Es la sustracción del espacio al enemigo británico, habrá cambios.

Thomas Jefferson, muestra un discurso revolucionario, acusa al monarca y así sanciona la definitiva separación del Imperio británico: es la concepción de una sociedad titular del derecho natural de autogobierno. La declaración establece que todos los hombres han sido creados iguales y que Dios les ha otorgado derechos inalienables: vida, libertad, felicidad, sobre estos derechos se funda el consenso. ¿Consenso entre quienes?, entre los derechos naturales de los individuos y el accionar del gobierno, La Constitución. En los hechos hay contradicciones, ¿igualdad?, ¿libertad?, una sociedad esclavista, los colonos acusan a Inglaterra por haber impuesto la trata de esclavos pero la seguirán manteniendo y usufructuando, defenderán la importación legal hasta 1808, en un marco de desigualdad de género, no votan las mujeres. Ricciardi.

No fueron móviles democrático-radicales, ni proyectos de reforma social los que impulsaron a la elite política, en 1776 en Filadelfia, a manifestarse de este modo por la soberanía popular, por el postulado de la igualdad entre los hombre y por el derecho de los gobernantes a destituir a los gobernantes que se opusieron a los intereses del pueblo, definidos como “vida, libertad y búsqueda de la felicidad”. La necesidad de justificar la independencia de un nuevo Estado ante viejas potencias de Europa fue lo que condujo a esa proclama de nuevos principios e poder legítimo. W. Adams.

Lee atentamente los textos, analiza las razones principales que llevaron a la independencia e identifica las contradicciones que manejan los autores.